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    “川主庙，其实是华夏民族的水神崇拜，川主的来历有许多的说法，比如开都江堰的李冰，后人为纪念他的伟大功绩，奉其为川主、灌口神，建祠祭祀。”

    “也有说是商末杨戬。因有八九元功，或李或赵，随时托化，以昭灵异，以福生民，在蜀则为川主。”

    “还有说是隋朝嘉州刺史赵昱，犍为水蛟作乱，致使洪水泛滥，为救百姓于水深火热之中，赵昱毅然率领全城军民，前去降妖。并亲自持剑跳入水中，力斩千年老蛟，平定水患，后人为纪念其斩蛟治水功绩，在灌口立祠相祭。因在家排行老二，故亦称赵昱为灌口二郎。唐太宗封为神勇大将军，唐玄宗幸蜀，特封赵昱为赤诚王昱应侯。宋真宗出于对赵家本姓的推崇，特追封其‘清源妙道真君’。”

    “到了后来，大家将这些位神灵合成了一个，固化成了固定形象，而祭拜他们的场所虽然有川主宫、川主寺、川王宫、二郎庙、清源宫、万天宫、惠民宫、伏龙宫等许多名称，但是民间都习惯性地将这种地方称为‘川主庙’。”

    “随着川人四处出行，到了清代，川主庙遍布蜀省各地县不说，还一直发展到了滇、黔、湘、鄂，甚至是粤、闽、青、甘、藏等地方，有方志记载的便超过五百处。在川渝之外的川主庙，其实还承担了川人会馆的功能。”

    “云阳川主庙除了建筑精美可观外，还有一个值得注意的地方，是它本身由湘省商人修建，作为他们在巫山的落脚点，这又是川主文化传入潇湘，又回流回来的反向输出了。”

    　　

    


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