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    这些东西分布在两座城市、十一座县城、一百一十四个集镇、一千六百八十个村庄，尤其是奉节、巫山、秭归、桂林村等上千年的人类聚居地，一个奉节老城依斗门，都够基金会的考古队伍忙活好一阵子了。

    基金会在三峡文保工作上的作用有两个大头，一是帮扶考古队伍进行抢救性发掘，提供人财物方面的必要组织和支持，二来就是收集拯救那些具备相当价值，却又达不到让国家耗费精力财力出手的零碎项目。

    遗址遗迹这类地方的工作归国家，但是许多级别不到的祠庙、民居、桥梁，雕塑这类有价值古迹的抢救工作，就成了民间行为，由虞唐基金会接手了。

    这段时间的发现又出来不少，比如在丰都发现了古代冶锌的遗址，在白帝城南宋遗址里集中发现一批南宋时期的火器，为目前我国考古所见年代最早的火药实物及最完整的铁火炮实物。

    还有巫山大溪遗址，越挖越大，越挖发现越多，通过勘探进一步搞清了大溪遗址的分布范围，确定遗址大致从瞿塘峡东口的南岸到长江大宁河宽谷的西端，隔长江北望桃子山，西依属于七曜山系的盛家山和乌云顶，南界大溪河与枣园坪遗址相邻，分布在盛家山山麓向长江漫滩过渡地带的斜坡台地上，西高东底，北窄南宽，占地三个公社，范围有五万多平米。

    现在已经初步确认了早、晚期遗存的分布区域和聚落内部的功能分区，已经发现清理墓葬二百三十三座，灰坑九百五十座、灶八座、沟八条、窑两座，出土陶、石、骨、蚌、瓷、铜、银、金、铁等各类器物小件上千件套，时代涵盖了从新石器时代晚期的大溪文化、玉溪上层文化、玉溪坪文化、中坝文化；商周时期的石地坝文化、瓦渣地文化、楚文化；以及后来的汉至六朝、隋唐、宋元明清等多个时期。

    这个巨大发现如今已经成了三峡工程抢救性发掘的硬骨头，聚集了六七百人的队伍，来自天南海北，大有“考古大会战”的架势。

    因为任务过于繁重，导致很多相当有价值的民居祠堂等明清建筑，各地实在是顾不上了。

    也是因为这个原因，来到木综厂大仓库的建筑构件，许多的等级远比初次运来的那一批还提高了。

    比如云阳川主庙兼潇湘会馆那样的古建筑群落，按道理怎么都轮不到基金会来抢救的，但是云阳有个张飞庙整体搬迁的大工程在那里等着，现在国家人力物力全都倾注到了那边，完全没有余力了。

    这就让周至现在有机会给麦小苗介绍川主庙的来历。
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